Entre un mauvais et un bon Économiste, voici toute la différence : l’un s’en tient à l’effet visible ; l’autre tient compte et de l’effet qu’on voit et de ceux qu’il faut prévoir.
Merci de nous indiquer par mail les travaux que vous souhaitez entreprendre pour contribuer au renouveau de la liberté en France.
Voici une liste indicative dans laquelle vous pouvez faire vos choix.
Nous vivons dans un univers marqué par un phénomène général de rareté. Dès lors, se pose un problème : celui d’arbitrer l’inévitable compétition économique que les hommes se livrent entre eux pour accéder au contrôle et à l’usage des ressources rares. Or, c’est précisément le rôle du droit, et des règles de propriété qui en découlent, de définir les conditions dans lesquelles cette compétition peut se dérouler de manière pacifique.
Deuxième épisode de notre série d'émissions radio sur La Tradition Française de la Liberté, consacré au marquis de Mirabeau, économiste physiocrate, et père du héros de la Révolution française. Télécharger l'é... LIRE LA SUITE
Les nouveaux anti-libéraux ne connaissent pas leur sujet et ne comprennent pas un traître mot à ce sur quoi ils glosent. Plutôt fâcheux pour des philosophes (ce qu'ils sont professionnellement tous les trois) et des enseignants.
"Les progrès du bien-être de la classe inférieure de la population sont et surtout seront, dans un prochain avenir, plus rapides que ceux de la classe moyenne et de la classe élevée. Sans arriver à un nivellement des conditions qui est impossible, à une uniformité des situations humaines qui serait mortelle à la société, le mouvement économique actuel conduit à un plus grand rapprochement des conditions sociales, à une moindre inégalité entre les fortunes."
Il n'est pas toujours vrai que les théories les plus récentes « incorporent » toute la sagesse des anciens, et soient, de ce fait, supérieures aux précédentes. Bien au contraire, il y a des périodes de progrès et des périodes de régression.
En cherchant l’égalité, explique Paul Laffitte en 1887, nous l’avons perdu ; en voulant l’accroître, nous l’avons fait disparaître. Nous l’avons transformé en égalitarisme, et donc en paradoxe.
Montesquieu, dit Destutt de Tracy dans son Commentaire, n'a pas compris la véritable nature de la société et du commerce. Il n'a donc pas compris non plus le type de régime politique qui devait leur correspondre.
Rappelez-vous que la loi sur le salaire minimum ne fournit pas d'emplois, elle les proscrit, et que les emplois hors-la-loi en sont le résultat inévitable.
La source du problème est que 1° nous possédons un système monétaire et bancaire socialiste utilisé par les élites dans le but de s’enrichir à nos dépens, et que 2° ces élites, adeptes du keynésianisme, continuent de prétendre que l’État a le pouvoir de contrer les forces du marché.
Premier épisode de notre série d'émissions radio sur La Tradition Française de la Liberté, consacré à une femme : Mme de Pompadour, maîtresse de Louis XV, et par ailleurs amie des économistes de l'époque (dont... LIRE LA SUITE
Jour 18 de l’anthologie des 30 textes de Robert Wenzel qui vous amènera à devenir un libertarien bien informé : cet article est paru comme chapitre 6, « La route vers le totalitarisme », dans La liberté et la l... LIRE LA SUITE
Jour 17 de l’anthologie des 30 textes de Robert Wenzel qui vous amènera à devenir un libertarien bien informé : cet article est extrait des Economic Controversies, chapitre 21, "The Fallacy of the "Public Secto... LIRE LA SUITE
"La stratégie à utiliser consiste à saisir toutes les occasions possibles pour rétablir une analyse correcte des phénomènes. Et, bien entendu, une organisation comme l'Institut Coppet peut et doit y contribuer."
Aussi fructueux qu’aient été les efforts des historiens de la pensée économique pour passer ce fait sous silence, nul autre groupe d’économistes ne contribua davantage que les Physiocrates à la diffusion des principes de l’économie politique dans la masse du public.
Jour 16 de l’anthologie des 30 textes de Robert Wenzel qui vous amènera à devenir un libertarien bien informé : cet article a été publié pour la première fois dans le numéro de juin 1992 des Chronicles (pp. 49-... LIRE LA SUITE