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23 octobre 2014 – 12 h 10 min | 41 views | Edit Post

Sortie du 13eme numéro de Laissons Faire, reprenant les meilleurs articles de l’Institut Coppet sur l’histoire du libéralisme et de la pensée économique française.
Sommaire : La critique par Turgot des lois sur l’usure, et les …

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Tribune libre

Tom Palmer, Realizing freedom (traduction)

25 février 2012 – 16 h 33 min | 20 views | Edit Post

L’extrait traduit par Carine Martinez pour l’Institut Coppet concerne l’histoire des idées et plus particulièrement la période du libéralisme classique en France. Tom Palmer expose avec une grande érudition le travail des économistes et historiens libéraux du XIXe siècle.

Notice sur la vie et les travaux de Charles Dunoyer. Par M. Mignet

21 février 2012 – 16 h 10 min | 107 views | Edit Post

Ce fut l’un des principaux mérites de M. Dunoyer d’avoir contribué par ses écrits comme par ses actes à cette éducation de la France dans la liberté dont il se montra, toute sa vie, un ami austère, un sage interprète, un propagateur infatigable, prêt au besoin à en être l’intrépide martyr.

Postulez à La Bourse Tocqueville

21 février 2012 – 14 h 04 min | 17 views | Edit Post

Soutenue par Contribuables Associés, La Bourse Tocqueville permet chaque année à six jeunes français de se rendre à Washington D.C. Ils y découvrent les instituts et groupes de pression favorables à la liberté et à la responsabilité individuelle.

Edmond About, La Grèce contemporaine (1854)

20 février 2012 – 13 h 22 min | 278 views | Edit Post

La Grèce est le seul exemple connu d’un pays vivant en pleine banqueroute depuis le jour de sa naissance. Tous les budgets, depuis le premier jusqu’au dernier, sont en déficit. Edmond About (1854). Mais il n’y a pas de fatalité en histoire…

La liberté et le droit de Bruno Leoni. Préface de Carlo Lottieri

19 février 2012 – 16 h 26 min | 46 views | Edit Post

Si les décisions collectives impliquent la coercition et si une société est d’autant plus libre qu’on réduit le recours à la violence injustifiée, la solution consiste à restreindre le rôle de la politique et de la démocratie, de manière à faire s’accroître l’espace réservée aux négociations de marché.

De M. Dunoyer, et de quelques-uns de ses ouvrages. Par Benjamin Constant

12 février 2012 – 18 h 27 min | 137 views | Edit Post

Le principe de l’utilité a ce danger de plus que celui du droit, qu’il réveille dans l’esprit de l’homme l’espoir d’un profit et non le sentiment d’un devoir. Or, l’évaluation d’un profit est arbitraire ; c’est l’imagination qui en décide ; mais ni ses erreurs ni ses caprices ne sauraient changer la notion du devoir.

Métaphysique et épistémologie chez Ayn Rand

12 février 2012 – 15 h 13 min | 229 views | Edit Post

Les axiomes ne peuvent pas se réduire à d’autres faits ni se décomposer en éléments constitutifs. Ils n’ont nul besoin d’aucune démonstration ni explication. Les trois axiomes philosophiques fondamentaux de l’objectivisme sont l’existence, la conscience et l’identité.

Pourquoi le Titanic Coule ? La vraie raison de la crise budgétaire et le remède à y apporter

11 février 2012 – 20 h 48 min | 961 views | Edit Post

L’illusion philanthropique, dénoncée par Bastiat, est l’idée que le gouvernement a de l’argent, qu’il est comme un riche philanthrope qui dispose d’excédents à distribuer aux nécessiteux et aux causes méritantes. Sous le charme de l’illusion philanthropique, les politiciens et le public minimisent ou oublient le mal et le préjudice causés par l’impôt.

Alain Laurent, L’individualisme et la gauche intellectuelle antilibérale

8 février 2012 – 10 h 06 min | 224 views | Edit Post

Depuis bientôt une quinzaine d’années fleurissent les ouvrages où des universitaires de sensibilité gauchisante revendiquée ont entrepris de s’en prendre à l’individu et l’individualisme de manière plus sophistiquée, et parfois de les arracher au libéralisme pour s’en prévaloir.

Les origines philosophiques de la théorie économique autrichienne

6 février 2012 – 22 h 43 min | 267 views | Edit Post

À chaque étape de son développement, la théorie économique autrichienne a été accompagnée par la philosophie, sans qu’elle devienne une présence dominante. L’action, ce leitmotiv de la praxéologie, a reçu dans la tradition autrichienne une analyse distinctement aristotélicienne. L’économie autrichienne et une philosophie réaliste semblent faits l’un pour l’autre.

Alain Laurent, « L’individualisme récupéré par la gauche intellectuelle anti-libérale »

6 février 2012 – 14 h 21 min | 152 views | Edit Post
Texte alternatif

A ceux qui y persistent à soutenir la thèse voulant que l’individu ne soit qu’une « illusion » ou une pure « construction sociale ».

Constant, Commentaire sur l’ouvrage de Filangieri (1822)

1 février 2012 – 10 h 09 min | 239 views | Edit Post

Les avantages que Filangieri réclame de l’Etat en faveur de l’industrie, l’industrie, à mon avis, doit les conquérir par sa seule indépendance.

Capitalisme, Liberté et Moralité. Par Mario Vargas Llosa

29 janvier 2012 – 23 h 37 min | 67 views | Edit Post
Capitalisme, Liberté et Moralité. Par Mario Vargas Llosa

Il a été dit, c’est assez vrai, que la liberté et la justice, cette deuxième notion comprise dans sa dimension sociale, se repoussent l’une l’autre. A travers l’histoire, la grande réussite de la doctrine du libéralisme classique a été de remplacer cette mauvaise entente par l’harmonie entre ces deux notions sachant que ce que nous appelons civilisation consiste justement en leur réconciliation et leur coexistence.

Conférence d’Alain Laurent le lundi 30 janvier

26 janvier 2012 – 0 h 37 min | 16 views | Edit Post

Le paradigme individualiste (tant sociologique et méthodologique que moral) bien compris constitue la base matricielle objective de la philosophie libérale.

Yves Guyot, La morale de la concurrence (1896)

25 janvier 2012 – 13 h 25 min | 88 views | Edit Post

La concurrence exulte la culture de leurs qualités par les individus. L’acquisition de richesses ne passe plus par la domination et la coercition, mais au contraire par l’inventivité, des qualités de gestion, le développement des connaissances, la domination du risque, l’anticipation, etc.

Bastiat le retour !

23 janvier 2012 – 22 h 54 min | 22 views | Edit Post

Amis libéraux, vivants ou morts, ne nous laissons pas abattre. Il est temps de sonner le tocsin de l’étatisme délirant qui mène notre pays à la tombe.

Introduction aux Sophismes Économiques de Bastiat. Par Henry Hazlitt

20 janvier 2012 – 10 h 33 min | 64 views | Edit Post
Introduction aux Sophismes Économiques de Bastiat. Par Henry Hazlitt

La pétition des fabricants de chandelles est dévastatrice. Il s’agit d’un éclair de pur génie, un raisonnement par l’absurde qui ne pourra jamais être dépassé et qui est en soi suffisant pour assurer à Bastiat une grande réputation parmi les économistes.

Conférence du Centre Bentham le 20 janvier : “La théorie morale de Condillac”

18 janvier 2012 – 9 h 55 min | 11 views | Edit Post

La théorie morale de l’abbé de Condillac: Du droit naturel à l’utilitarisme

Le langage limpide de l’Ecole Autrichienne. Par Doug French

17 janvier 2012 – 22 h 59 min | 107 views | Edit Post

Les Autrichiens ont expliqué la crise et l’absence de redressement dans une langue limpide et simple, cette langue que Bastiat savait si bien manier contre les sophistes.

Une introduction à la liberté

15 janvier 2012 – 21 h 49 min | 76 views | Edit Post

Une vidéo sous-titrée par l’Institut Coppet

Necker, Réflexions philosophiques sur l’égalité (1793)

13 janvier 2012 – 17 h 17 min | 152 views | Edit Post

Il ne faut pas s’abuser, on aura toujours besoin d’un pouvoir arbitraire, on aura toujours besoin d’un despotisme avec l’égalité, avec l’égalité du moins telle qu’on a voulu l’entendre, celle qui, commençant par la loi, se fortifie par l’opinion et s’anime par l’envie.

Démocratie, tyrannie et liberté

12 janvier 2012 – 22 h 58 min | 86 views | Edit Post

Cette vidéo sous-titrée par l’Institut Coppet aborde la question des limites de la démocratie. L’assentiment de la majorité ne suffit nullement pour légitimer ses actes. C’était la leçon de Constant et de Tocqueville.

La forme du droit dans une Europe unifiée. Par Carlo Lottieri

12 janvier 2012 – 22 h 35 min | 10 views | Edit Post

La bureaucratie Bruxelloise inspirée des modèles juridiques positivistes, normativistes et territoriaux, exprime très clairement cette volonté de perpétuer un ordre légal absorbé par un Super État à l’échelle européenne.

Bastiat, la Loi, et le génocide. Par Patrick de Casanove

11 janvier 2012 – 13 h 32 min | 34 views | Edit Post
Bastiat, la Loi, et le génocide. Par Patrick de Casanove

Les politiciens pervertissent la Loi, là est la source de tous les totalitarismes. Le socialisme est totalitaire par essence. C’est une construction artificielle. Il doit contraindre les gens à s’y soumettre, tout contrôler, et sanctionner les déviants rendus responsables de son échec.

Propositions futiles pour politiciens sérieux. Par Patrick de Casanove

11 janvier 2012 – 13 h 27 min | 16 views | Edit Post
Propositions futiles pour politiciens sérieux. Par Patrick de Casanove

La liberté économique est le seul moyen qui a prouvé son efficacité pour lutter contre la misère. La liberté économique impose le respect du « droit inviolable et sacré de propriété », donc le salaire complet.

Guillermo Subercaseaux, Essai sur la nature du papier-monnaie (1909)

9 janvier 2012 – 17 h 29 min | 61 views | Edit Post

Les tentatives de mettre une monnaie de crédit en circulation n’ont jamais été couronnées de succès, sauf quand les pièces et les billets en question étaient déjà en circulation comme substituts de monnaie. (Mises 1912)

Vidéos pédagogiques sous-titrées par l’Institut Coppet

7 janvier 2012 – 17 h 11 min | 41 views | Edit Post

Grâce aux bons soins de notre stagiaire Benoît Malbranque, qui sous-titre des vidéos avec talent, l’Institut Coppet inaugure en ce début d’année un compte youtube

Frédéric Passy, Histoire d’une pièce de cinq francs et d’une feuille de papier (1909)

5 janvier 2012 – 11 h 47 min | 117 views | Edit Post

L’État ne fait pas la monnaie ; l’État n’institue pas la monnaie ; l’État ne donne pas à la monnaie sa force et sa valeur, non : l’État représente la foi publique, témoin et sanction de la foi privée.

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