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Cours d’économie politique (1896) de Vilfredo Pareto

Institut Coppet
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Fortement influencé par Gustave de Molinari, en 1887 ses écrits étaient parvenus à l'attention de celui-ci. Molinari avait alors invité Pareto ensuite à soumettre des articles pour le Journal des Economistes. Pareto rencontrait les libéraux français, et il était devenu ami avec Yves Guyot, qui avait succédé à Molinari comme rédacteur en chef du Journal des Economistes, et qui avait en 1912 rédigé son éloge funèbre.
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Faut-il sauver la sécurité sociale ?

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Présentation d'un débat entre d'une part Catherine Mills et de l'autre Georges Lane. Ce débat met en avant le thème, ô combien épineux, de la sécurité sociale et la question de savoir si nous devons la maintenir ou pas.
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Yves Guyot, La démocratie individualiste (1907)

Institut Coppet
Articles
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« L'Individualisme est la doctrine politique d'après laquelle l'Individu est la fin et l'Etat le moyen. L'Individualisme remplace l'ancienne formule : « l'individu pour l'Etat » par celle-ci : L'Etat pour l'individu. L'Individualisme n'admet pas qu'on puisse imposer une contrainte à un individu qui ne fait de mal à per­sonne. »
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Bastiat, cité par François Lenglet sur BFM

Institut Coppet
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Avec Free, dans la téléphonie mobile, c'est la même chose : il y a les emplois qui sont supprimés à court terme, que l'on voit, et les emplois crées dans les autres secteurs de l'économie dues à une hausse du pouvoir d'achat que l'on ne voit pas.
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La Route de la Servitude, par Glenn Beck

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Le cœur de cet ouvrage, est de dire que le capitalisme est le seul système compatible avec la dignité humaine, la prospérité et la liberté. Planifier l’économie, c’est vouloir planifier les hommes au moyen de contraintes, de réglementations qui finissent par éteindre la liberté individuelle. Non seulement la liberté s’éteint, mais la prospérité n’est jamais au rendez-vous.
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La leçon de la vitre brisée

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Tradition française
Envisager les aides d’Etat sous l’angle de leur coût d’opportunité est une démarche politiquement incorrecte : elle remet systématiquement en question les raisons qui poussent les pouvoirs publics à consacrer l’argent des impôts à une cause plutôt qu’une autre, voire la notion même d’aides publiques.
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Herbert Spencer – Le Droit d’ignorer l’Etat (1850)

Institut Coppet
Articles
Un homme est libre de renoncer aux bénéfices de la qualité de citoyen et d’en rejeter les charges. La première condition à laquelle on doit se conformer avant qu’une puissance législative puisse être établie sans violer la loi d’égale liberté est la reconnaissance du droit d'ignorer l'Etat.