Mises, De la manipulation de la monnaie et du crédit
Voici un recueil d'essais rédigés entre 1923 et 1946, portant sur la stabilisation de la monnaie, les cycles économiques, et la politique monétaire contra-cyclique.
Les racines libérales classiques de la doctrine marxiste des classes
La doctrine des classes sociales et de la lutte entre elles a ses origines dans les écrits libéraux des années 1810. Découpant la société entre "producteurs" et "parasites" ou "privilégiés" elle se distingue nettement de la doctrine marxiste basée sur les occupations - "travailleurs" et "capitalistes" - ou la richesse.
Qu’est-ce que la démocratie directe ? Par Yvan Blot (vidéo)
Interview d'Yvan Blot est président de l’Association « Agir pour la démocratie directe » qui réclame une réforme de la constitution de la république française pour y introduire au niveau local et national des m... LIRE LA SUITE
Jane Jacobs, Déclin et survie des grandes villes américaines (1961)
L'un des principaux arguments du réquisitoire habituel contre le « capitalisme sauvage » américain est sans contredit le délabrement des principales villes-centres du pays. Ce qui est toutefois paradoxal, c'est que l'aménagement urbain est LE domaine où l'intervention étatique est le plus fort.
Le modèle Suisse, par Yvan Blot
La Suisse, c'est environ huit millions d'habitants, une démocratie participative exemplaire, grâce notamment aux référendums d'initiative populaire, et des résultats économiques époustouflants
Paul Ghio, L’anarchisme aux Etats-Unis (1903)
Croyez-vous, lui demanda un lecteur, qu'il existe une conception anarchiste du droit de propriété ?
Hayek vs Keynes, round 2, la traduction
Dans « le combat du siècle », Keynes et Hayek posent ces questions fondamentales. Le gouvernement doit-il dépenser plus ou moins ? Quelle est la preuve que les dépenses du gouvernement favorisent la prospérité en ces temps troublés ? La guerre ou les catastrophes naturelles sont-elles paradoxalement une bonne chose pour l'économie en récession ? Quelles sont les principales sources de prospérité ?
Keynes et Hayek n'ont jamais été d'accord sur les réponses à ces questions. Écoutons-les.
Henri Hazlitt, l’« illustre ami » de Mises
S’adressant directement à Hazlitt, qu’il appelait son « illustre ami », Mises déclara que si cette nouvelle génération de défenseurs de la liberté devait trouver le succès dans ses efforts, « ce serait dans une large mesure votre mérite, le fruit de votre travail de ces 70 premières années de votre vie »
Mises, La mentalité anticapitaliste (1956)
L'objet de cet essai est d'analyser ce préjugé anticapitaliste ainsi que de mettre à jour ses racines et ses conséquences.
Interview de Damien Theillier, président de l’Institut Coppet
La preuve qu’une tradition libérale authentique existe réellement en France, c’est que nous possédons l’une des plus grandes œuvres collectives du libéralisme : les volumes du Journal des Economistes, écrits entre 1841 et 1940 par des auteurs que nous envient les américains.
Indignez-vous ! … du manque d’honnêteté d’Hessel
Hessel est un personnage liberticide, qui pense que les seules idées et les seuls modes de vie respectables sont les siens, et donc qu’il faut essayer de les imposer par la force et par la contrainte de l'Etat. Attention danger.
Comprendre le Tea Party
Ancré sociologiquement dans la classe moyenne, le Tea Party jouera sans nul doute un rôle déterminant dans la campagne électorale de 2012 et continuera d’influer sur les orientations du Parti républicain, dans un pays où 56 % des électeurs se définissent eux-mêmes comme conservateurs.
France Culture : Le libéralisme est-il l’ennemi du capitalisme ?
Pascal Salin était l'invité de Brice Couturier dans son émission Du Grain à Moudre le 4 avril. Un débat animé et controversé sur le thème : libéralisme vs capitalisme.
L’avènement de l’ère de la liberté, David Boaz (traduction)
Les principes simples et éternels de la Révolution Américaine - liberté individuelle, gouvernement restreint et marchés libres - acquièrent aujourd'hui une puissance, dans notre univers de communication instantanée, de mondialisation des marchés et d'accès plus ouvert que jamais à l'information, que Jefferson ni Madison n'auraient pu imaginer.
Ludwig von Mises, un défenseur du capitalisme, par George Reisman
« L'Action Humaine » de Ludwig von Mises est une œuvre considérable qui est la synthèse de la pensée de Mises. Un de ses élèves, George Reisman, dans un hommage prononcé pour le centenaire de Mises nous en donne une introduction.
Atlas Shrugged Partie I, le film
Ce film va égayer la journée, peut-être même la semaine, de nombreuses personnes qui vont le voir et pourrait inspirer à beaucoup l’idée d’étudier la pensée d’Ayn Rand. Je l’ai fait et je ne le regrette pas un instant !
“Peut-on être à la fois libéral et conservateur ?” – Jeudi 7 avril, avec Alain Laurent
Après le moment « neo-cons » des années 2001-2007, celui des « libéraux conservateurs » dont on parle tant ces temps-ci serait-il venu ? Déjà un peu par surprise déflorée lors du récent et bouillonnant séminaire sur le « libéralisme de gauche », la question « Peut-on être à la fois libéral et conservateur ? » sera abordée à l’occasion du prochain
Thomas Sowell, La loi de Say (1972)
Les produits s'échangent contre des produits. « Plus les producteurs sont nombreux et les productions multiples, plus les débouchés sont faciles, variés et vastes. » La loi de Say, ainsi formulée, cache bien son jeu. Sous des dehors anodins, elle constitue peut-être la découverte théorique majeure en économie depuis deux siècles.
Conférence du Club Libéral de Sciences Po, le 6 avril
“La France se retrouve aujourd’hui dans un engrenage pernicieux. Les différentes manifestations de la défiance envers le marché, la société civile et l’État ont en effet partie liée. Le déficit de confiance mutuel nourrit la nécessité de l’intervention de l’État. Mais en réglementant et en légiférant de façon hiérarchique, l’État opacifie les relations entre les citoyens. En court-circuitant la société civile, il entrave le dialogue social et détruit la confiance mutuelle.”
Bastiat, Ce qu’on voit et ce qu’on ne voit pas (1850)
Entre un mauvais et un bon Économiste, voici toute la différence : l'un s'en tient à l'effet visible ; l'autre tient compte et de l'effet qu'on voit et de ceux qu'il faut prévoir.