Un malentendu fausse quasiment toutes les discussions sur les mérites respectifs du socialisme et du libéralisme : les socialistes se figurent que le libéralisme est une idéologie.
"Ce sont des espérances que le socialisme propose et c'est ce qui fait sa force. Les croyances qu'il enseigne sont chimériques et ne se réaliseront jamais. C'est l'addition de tous ces rêves, de tous ces mécontentements, de toutes ces espérances qui donne à la foi nouvelle son incontestable force alors que nous sommes fatigués des anciens dieux."
La doctrine des classes sociales et de la lutte entre elles a ses origines dans les écrits libéraux des années 1810. Découpant la société entre "producteurs" et "parasites" ou "privilégiés" elle se distingue nettement de la doctrine marxiste basée sur les occupations - "travailleurs" et "capitalistes" - ou la richesse.
Une présentation des grands courants du libéralisme à partir d'un petit livre épuisé d'Alain Laurent. L'auteur divise le libéralisme en cinq grands courants.
L'Institut Coppet invite tous ceux qui voudraient se former intellectuellement à prendre le temps de lire attentivement ce chapitre I qui est le chapitre le plus philosophique du livre de Daniel Villey et qui est d'une actualité frappante.
Daniel Villey peut être considéré comme le dernier représentant d'une certaine tradition libérale proprement française, celle des libéraux de l'époque de la Révolution, puis de la Restauration, pour qui la liberté était, en toutes choses, le bien suprême.
Pourquoi le libéralisme a-t-il tant de mal à prendre racine en France ? La réflexion de Pascal Tripier-Constantin, à la suite des travaux de Frédéric Le Play, repose sur une base anthropologique.
Les partis politiques et les divers postulants dévoilent un à un leur programme. Or on ne peut que déplorer qu’ils n’offrent pas de choix réel. Tous sont d’inspiration étatiste et collectiviste, et reviennent à acheter les voix des uns avec l’argent des autres.
Les produits s'échangent contre des produits. « Plus les producteurs sont nombreux et les productions multiples, plus les débouchés sont faciles, variés et vastes. » La loi de Say, ainsi formulée, cache bien son jeu. Sous des dehors anodins, elle constitue peut-être la découverte théorique majeure en économie depuis deux siècles.
Version française de l’essai « From Adam Smith to Karl Marx... and Back : Lessons from the Swiss Classical Liberals », traduit de l’anglais par Benoît Toussaint pour l’Institut Coppet ; version révisée par l’auteur. Version originale en anglais à la fin.
Ce qui distingue le manuel de M. Baudrillart, c'est la place qu'y occupe l'examen des fondements moraux et philosophiques de l'économie politique. C'est dans la liberté personnelle, dans cette liberté qui, réglée par la justice, ne s'arrête pour chacun qu'au point au-delà duquel elle ne saurait aller sans attenter à la liberté d'autrui, qu'il a placé le principe, le véhicule de toutes les prospérités que peut enfanter le progrès naturel du travail.
Séances et travaux de l'Académie des sciences morales et politiques, 1er trimestre 1858. Une partie fort remarquable de l'ouvrage de M. Garnier, c'est celle où traitant de la misère, il a dressé le tableau de ses causes et des remèdes qu'il est possible de lui opposer.
Baudrillart a connu une longue carrière d'enseignant débutant comme suppléant de Michel Chevalier : il est professeur au Collège de France avec la création d’une chaire d’histoire économique en 1866, puis professeur d’économie politique à l’École des Ponts et Chaussées (1881). Il est considéré à la fois comme un disciple de Frédéric Bastiat et de Victor Cousin.
Dans une lettre qu'il nous adresse, l'illustre M. Richard Cobden nous dit : « cette mort est plus qu'une perte privée ; elle est une grande perte pour tous les amis de la science économique dans le monde entier, et tout particulièrement pour cette partie d'élite de l'opinion en France.... dont notre ami était le centre de ralliement. »
"Ce petit livre convient enfin à tous ceux qui veulent s'initier, par une courte lecture, aux premières notions de cette branche de la philosophie morale qui rend compte de l'organisation naturelle des sociétés, des besoins des hommes et des moyens qu’ils emploient pour les satisfaire."
Antoine Destutt de Tracy (1754-1836) fait partie des fondateurs du groupe de philosophes baptisés "Idéologues" avec Cabanis, Condorcet, Constant, Daunou, Say, Madame de Staël. Son Traité d'économie politique, paru en 1823, est la réédition du Volume 3 Traité de la volonté et de ses effets issu des Eléments d'Idéologie (1818).
Ce 6 février, Ronald Reagan aurait eu 100 ans. Lorsqu'on lit les discours de Reagan écrits par lui, ou ses réponses spontanées lors des conférences de presse, l'influence de Bastiat apparait clairement.