La démocratie ne mène pas à la prospérité, elle détruit les richesses. La solution aux dépenses effrénées des démocraties est de restaurer le respect de la propriété privée.
L'Institut Coppet lance aujourd'hui la revue Laissons faire, qui paraîtra les 18 de chaque mois, et portera sur l'étude des économistes français, en montrant les leçons que nous pouvons tirer de leurs analyses et de leurs théories.
Dans cet ouvrage, qui est aussi son dernier, Friedrich A Hayek examine et critique de façon fondamentale les idées centrales du socialisme. Il prouve que le socialisme s'est, depuis ses origines, trompé pour des raisons scientifiques, factuelles et même logiques.
Beaucoup pensent que la seule alternative à la démocratie est la dictature ou la monarchie absolue. Ils ne se rendent pas compte qu’ils vivent dans une semi-dictature car ils ont tendance à ne voir que les avantages offerts par la démocratie, et non les coûts.
Pour gagner la liberté négative qui permet d’éviter les interventions et la contrainte de la part d’autrui, il faut avoir un esprit libre consistant à prendre l’initiative et à se battre pour arriver à ses fins. Nous avons besoin de pain mais, en tant qu’êtres humains, nous avons encore plus besoin de liberté.
Lu par Philippe Seigneur, Institut Coppet.
Podcast IC - Histoire de la liberté par David Boaz, Quatrième partie
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La véritable liberté est le droit de choisir de ne pas participer au système et ne pas avoir à payer pour le financer. Dans une démocratie vous êtes obligé d’acheter ce que la majorité choisit — que cela vous plaise ou non.
Il y a une véritable foi dans le dieu de la démocratie parlementaire. Comme toute religion, la démocratie a son ensemble de croyances — des dogmes qui semblent être des faits indiscutables pour tout le monde. Ce séminaire a pour objectif de les discuter et de montrer pourquoi les principes et la dynamique de la démocratie conduisent à ces résultats négatifs.
Laisser faire et laisser passer était leur devise : mais ils ne l’appliquèrent guère qu’aux prohibitions. Les encouragements les séduisirent. Ils ne virent pas que les prohibitions et les encouragements ne sont que deux branches d’un même système et que tant qu’on admet les uns, l’on est menacé par les autres.
Une alternative crédible à la démocratie, serait un système politique basé sur l’autodétermination de chaque individu, caractérisé par la décentralisation, la gestion locale et la diversité.
Il est indispensable de dissocier le sens originel du mot libéral - où la propriété privée est le socle de l'ordre social et politique - de son sens moderne - la défense des libertés politiques et de la démocratie. Les libertés politiques sans les libertés économiques, ne sont qu'une caricature de liberté.
« Cela fait aller le commerce. » Voilà une phrase avec laquelle on n'est pas embarrassé pour justifier toutes les dépenses, même les plus folles, toutes les sottises, même les plus grosses ; je pourrais dire : pour se réjouir de tous les accidents, même les plus fâcheux.
Cette théorie de la propriété est aux yeux de son auteur la conclusion logique de l'anarchisme bien compris- ce principe « contractuel » faisant que « le plus haut degré d'ordre de la société s'exprime par le plus haut degré de liberté individuelle » où prime « le gouvernement de l'homme par lui-même. »
Auguste Levasseur fut le secrétaire particulier de Lafayette. Il l'accompagna lors de son voyage d'adieux en Amérique. Il raconte ici avec émotion l'accueil triomphal que reçu le héros français à New York; Philadelphie et au Congrès.
Lu par Philippe Seigneur, Institut Coppet.
Podcast IC - Du principe de Propriété par Henri Baudrillart 1ère partie
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Hormis les guerres et les révolutions, on peut dire que rien n'est comparable en importance dans nos civilisations modernes à l'[inflation]. Les bouleversements causés par l'inflation sont si profonds que les gens préfèrent les taire et les dissimuler.
Actualités de l’Institut Coppet
(Laissons Faire, n°1, juin 2013)
L’Institut Coppet, créé en octobre 2010 par Damien Theillier, professeur de philosophie à Paris, s’est donné pour mission première de fa... LIRE LA SUITE
Lecture : Ambroise Clément, « Le fondement de l’économie politique »
(Laissons Faire, n°1, juin 2013)
« Qui était Ambroise Clément », par David Hart
Ambroise Clément (1805-1886) était économiste et ... LIRE LA SUITE
En octobre 1844, le Journal des économistes publie un article qui fait sensation et qui va connaître un grand retentissement bien que rédigé par un inconnu. Cet inconnu, qui ne va pas le rester longtemps, s'appelle Frédéric Bastiat.