Ralph Raico, dans ce livre brillant, attire notre attention sur la célèbre phrase d’Augustin « Le grand précepte qu’il faut donner aux historiens est de distinguer plutôt que de confondre » (p.136). Thierry, comme le montre Raico, n’a pas toujours suivi son propre conseil, mais la remarque décrit parfaitement l’écriture historique de Raico lui-même.
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Les arguments souvent mis en avant pour abolir les obstacles marchands entre les pays sont des arguments économiques, en terme de niveau de vie, de revenu, etc. Et effectivement ces derniers sont vrais, mais on oublie une dimension politique beaucoup plus importante : dans cette vidéo, le professeur Pavel Yakovlev montre que le libre-échange apporte la paix entre les pays.
Pour la première fois présentés en un ensemble cursif et cohérent, les textes rassemblés ici (pour certains non réédités depuis trois quarts de siècle) illustrent le regain d’actualité des convictions de cet anti-dirigiste et anti-protectionniste tant apprécié des “philosophes des Lumières » que fut Turgot.
la précision de ses analyses, l’ampleur de ses références et sa description réaliste des systèmes bancaires en font aussi la meilleure introduction aux problèmes de la monnaie pour le profane intelligent, et le meilleur manuel possible d ‘économie monétaire pour des étudiants en sciences économiques.
A tous ceux qui refusent les affirmations idéologiques coupées des réalités, vers une société sans Etat apporte une vraie familiarité avec des solutions qui marchent. Pour tous ceux qui l’ont lu, le laissez-faire, voire l’anarchie, ne sont désormais plus ni politiquement, ni pratiquement impossibles.
Dés 1979, Pascal Salin utilisa sa plume pour pointer le chemin emprunté, des problèmes structurels d’un monopole légal dans la production de monnaie au choix du constructivisme préféré à celui de la concurrence pour « intégrer » les marchés monétaires.
Ce texte est un résumé de la Route de la Servitude en dix points. Il est particulièrement pertinent pour comprendre la situation de crise dans laquelle nous sommes aujourd’hui et comment nous pouvons en sortir.
Dans Des Salaires, extrait des Harmonies Économiques, Bastiat nous décrit point par point l’enchainement qui va se produire : la centralisation des caisses de cotisations, la création d’une seule organisation avec un règlement uniforme. Le dénouement de cette histoire, Bastiat le connaissait aussi : « le jour d’une explosion »
Ces conférences traitent de ce que l’on appelle aujourd’hui communément la théorie autrichienne du cycle, à savoir que l’expansion de crédit bouleverse la répartition des facteurs de production, crée un boom, qui devra bien entendu être suivi d’un réajustement – la crise -.
Ce qui explique la richesse des nations n’est pas la supériorité d’une race sur l’autre ou la présence de ressources naturelles, mais la division du travail. C’est ce qu’il explique dans la Richesse des Nations.
Ralph Raico, dans ce livre brillant, attire notre attention sur la célèbre phrase d’Augustin « Le grand précepte qu’il faut donner aux historiens est de distinguer plutôt que de confondre » (p.136). Thierry, comme le montre Raico, n’a pas toujours suivi son propre conseil, mais la remarque décrit parfaitement l’écriture historique de Raico lui-même.
Seul un regain de richesse peut sortir quelqu’un de la pauvreté. Mais nombreux sont ceux qui, aujourd’hui, traitent la pauvreté comme un problème politique ne pouvant être résolu qu’en transférant une partie de la richesse de ceux qui en créent en produisant vers ceux qui n’en créent pas.
Damien Theillier tire les leçons de la campagne présidentielle et explique pourquoi il voit les think-tanks comme alternatives aux partis et aux stériles débats électoraux
Il y a des préjugés qui mènent la vie dure au capitalisme, on dit de lui qu’il favorise les riches, génère des crises et des inégalités. Pour mieux comprendre le capitalisme, il nous faut d’abord comprendre ce qu’il n’est pas. Yann Henry revient sur ces idées reçues en présentant une vidéo sous titrée par l’Institut Coppet.
Étant du coté de l’offre, Laffer milite en faveur de la libération fiscale des individus, pour les inciter à produire plus et donc entretenir la croissance. Une hausse des prélèvements vient diminuer la rentabilité de l’effort, incitant les individus à se consacrer plus aux loisirs, à l’évasion fiscale, à la fraude, diminuant ainsi l’assiette de ces prélèvements. Non seulement la croissance nationale se ralentit, mais les recettes fiscales aussi.
Pour certains, les pauvres sont de plus en plus pauvres. Cette idée reçue est démontée par l’économiste Steve Horwitz. La notion de pauvreté est d’abord souvent confondue avec celle d’inégalité des revenus. Cette deuxième notion est elle-même ensuite insuffisante puisqu’elle ne prend pas en compte… les individus qui sont sortis de la pauvreté.
Dans cette interview Mathieu Laine se fait l’avocat du libéralisme, revenant sur les sujets majeurs que sont la crise de la dette, la crise des subprimes, le rôle de l’entrepreneur, la responsabilité et la confiance en l’individu.
Au lendemain de l’élection présidentielle, l’Institut Coppet a choisi de remettre à l’honneur cet article percutant d’Alain Laurent, qui devrait éclairer encore les enjeux des semaines à venir.
Fortement influencé par Gustave de Molinari, en 1887 ses écrits étaient parvenus à l’attention de celui-ci. Molinari avait alors invité Pareto ensuite à soumettre des articles pour le Journal des Economistes. Pareto rencontrait les libéraux français, et il était devenu ami avec Yves Guyot, qui avait succédé à Molinari comme rédacteur en chef du Journal des Economistes, et qui avait en 1912 rédigé son éloge funèbre.
« Il part d’une perspective fondamentalement nouvelle et qui consiste, en quelque sorte, à se placer à l’intérieur de l’État pour essayer de comprendre le phénomène étatique ou, plus précisément, son développement. »
Lors de cet entretien, est évoquée l’origine de l’idée de lutte des classes, attribuée à juste titre à l’école libérale française. Christian Laval cite les noms d’Augustin Thierry et de François Guizot.
Par exemple: dans quelle mesure la situation économique d’un groupe minoritaire donné dépend elle de sa culture propre, par comparaison avec la façon-dont ce groupe est traité par la société plus large dans laquelle il vit?
Mais savez vous seulement qui est Bastiat ? Le découvrir c’est l’aimer. Vous aimerez Bastiat. Il vous rendra optimiste.
Le Cercle Frédéric Bastiat annonce la 4e édition de son week-end de la liberté près de Dax, sur le thème de la responsabilité individuelle, du 6 juillet au dîner au 8 juillet au déjeuner.
Que sont-ils? Que font-ils? Pourquoi le font-ils? Quelles sont les conséquences pour les travailleurs, les consommateurs, la vie économique, le fonctionnement de la démocratie, etc., telles sont les questions que ce livre projette d’aborder à la lumière de l’analyse économique.
Au delà des interrogations classiques sur les problèmes relatifs à la population et aux ressources, Julian L. Simon propose une réflexion optimiste et raisonnée sur l’avenir des ressources naturelles, condamne la déconcertante théorie de la rareté des matières premières, rappelle que les problèmes d’alimentation, d’énergie, de pollution ont été mal traités voire dramatisés à tort.
Alain Madelin, aidé par Ralph Raico, Jacques Garello, Henri Lepage, Alain Laurent, Georges Lane, et bien d’autres, nous montre à travers cet ouvrage que la France possède bel et bien une tradition libérale forte et solide sur le plan intellectuel, sur laquelle nous pouvons nous baser pour construire l’avenir
L’objet de ce livre est de présenter une vision générale du fonctionnement réel des économies socialistes et des perturbations macroéconomiques qui les affectent ainsi que d’évaluer la portée et les chances de succès des politiques menées par les gouvernements pour résoudre la crise économique des pays socialistes.
Edition numérique de La Loi de Frédéric Bastiat, avec une introduction par Damien Theillier
L’œuvre de Hayek comporte deux sommets : La constitution de la liberté (1960) et Droit, législation et liberté (1973, 1976, 1979). Mis bout à bout, ils peuvent être considérés comme un seul grand ouvrage exposant la doctrine hayékienne sous sa forme achevée.
Ralph Raico, dans ce livre brillant, attire notre attention sur la célèbre phrase d’Augustin « Le grand précepte qu’il faut donner aux historiens est de distinguer plutôt que de confondre » (p.136). Thierry, comme le montre Raico, n’a pas toujours suivi son propre conseil, mais la remarque décrit parfaitement l’écriture historique de Raico lui-même.
Fortement influencé par Gustave de Molinari, en 1887 ses écrits étaient parvenus à l’attention de celui-ci. Molinari avait alors invité Pareto ensuite à soumettre des articles pour le Journal des Economistes. Pareto rencontrait les libéraux français, et il était devenu ami avec Yves Guyot, qui avait succédé à Molinari comme rédacteur en chef du Journal des Economistes, et qui avait en 1912 rédigé son éloge funèbre.
