Le principe de l’utilité a ce danger de plus que celui du droit, qu’il réveille dans l’esprit de l’homme l’espoir d’un profit et non le sentiment d’un devoir. Or, l’évaluation d’un profit est arbitraire ; c’est l’imagination qui en décide ; mais ni ses erreurs ni ses caprices ne sauraient changer la notion du devoir.

Les avantages que Filangieri réclame de l’Etat en faveur de l’industrie, l’industrie, à mon avis, doit les conquérir par sa seule indépendance.

Cette vidéo sous-titrée par l’Institut Coppet aborde la question des limites de la démocratie. L’assentiment de la majorité ne suffit nullement pour légitimer ses actes. C’était la leçon de Constant et de Tocqueville.

Version française de l’essai « From Adam Smith to Karl Marx… and Back : Lessons from the Swiss Classical Liberals », traduit de l’anglais par Benoît Toussaint pour l’Institut Coppet ; version révisée par l’auteur. Version originale en anglais à la fin.

Ce texte est à la fois une remarquable introduction à la pensée de Benjamin Constant et une méditation philosophique passionnante sur la nature de la Modernité. Il a été écrit par le traducteur anglophone des Principes de Politique appliqués à tous les gouvernements

Religion et liberté, peu de questions sont plus controversées parmi les défenseurs actuels des libertés. Au moins quatre positions peuvent être distinguées.

Pour tous les lecteurs sincèrement intéressés par la découverte du libéralisme, la pensée et l’œuvre de Benjamin Constant peuvent être une bonne entrée en matière.