Thomas Jefferson fit du Traité de Say, plutôt que de celui de Smith, le manuel de plusieurs générations d’étudiants américains.

La cité, aujourd’hui, est formée d’États, et en partie de super-États. Il y a péril dans ce gonflement qui met les gouvernants de plus en plus loin de leurs mandants et de leurs intérêts concrets. Mais il ne suffirait pas de décentraliser les pouvoirs pour écarter ce danger : il faut en contrepartie revitaliser l’autonomie des personnes. Là encore c’est la spécification des tâches qui est le moyen nécessaire.

L’Action humaine est à la fois un ouvrage militant par sa défense passionnée d’une conception réaliste de la science économique et de la liberté individuelle, un ouvrage didactique qui s’adresse à tous et non seulement aux économistes spécialisés, et néanmoins un ouvrage savant qui pousse la réflexion jusqu’à ses lointaines conséquences. Mises y synthétise et prolonge ses travaux antérieurs, pour en faire une véritable somme économique.

Dans le Panthéon imaginaire des économistes français, Frédéric Bastiat mérite d’occuper une place de choix. Pourtant, qui se souvient encore de lui ?

L’opposition entre « travailleurs » et « capitalistes », qui régna si longtemps et qui menace sans cesse de resurgir, était d’ordre rhétorique et non pas logique. Ce n’est pas elle, en tout cas, qui peut définir deux formules distinctes de l’économie industrielle moderne.

Les intérêts sont aussi divers que les hommes, c’est pourquoi les objectifs sont souvent complémentaires, et les oppositions rarement irréductibles. Cette complémentarité est le facteur d’intégration des unités économiques où s’organise la collaboration.

Une économie de services mutuels constitue l’aboutissement nécessaire de l’intuition de Jean-Baptiste Say : « Les produits et les services s’échangent contre des produits et des services ».

Frank Chodorov est un intellectuel qui appartient à la dernière génération de la « Old Right ». The Rise and Fall of Society, publié en 1959, à l’âge de 72 ans, est en quelque sorte son testament philosophique.