Selon Molinari,des associations s'établiront un jour pour réclamer la liberté de gouvernement, comme il s'en est établi pour réclamer la liberté du commerce.
Les écrits de Bastiat constituent un pont intellectuel entre les idées des économistes pré-autrichiens, tels que Say, Cantillon, Destutt de Tracy, Charles Comte, Turgot et Quesnay d’une part, et la tradition autrichienne de Carl Menger et ses étudiants d’autre part.
L'homme qui a écrit : « Si j'avais le malheur de ne voir dans le capital que l'avantage du capitaliste, je me ferais socialiste », ou encore : « un travail bien important à faire pour l'économie politique, c'est d'écrire l'histoire de la spoliation »
Gaëtan Pirou (1925), Professeur à la Faculté de droit de Bordeaux.
Les doctrines économiques en France depuis 1870, Librairie Armand Colin, 1925.
Livre II : Les doctrines individualistes.
Chapitre I : L'individualisme extrême.
II. Yves Guyot
« L'économie politique est la science de la liberté. » C'est Saint-Simon qui a écrit cette phrase, précisément au cours de la période de sa vie où il collaborait au Censeur. Mieux qu'aucune autre sans doute, elle résume la doctrine de Dunoyer
Tandis que l'école anglaise, avec S. Mill, prêtait une oreille plutôt sympathique aux critiques ardentes qui s'élevaient de toutes parts contre le libéralisme, — l'école française, au contraire, avec Bastiat, s'efforçait de réagir en affirmant plus fortement la foi dans l'ordre naturel et dans le laissez-faire.
Gaëtan Pirou fut professeur d'économie à la Faculté de droit de Bordeaux et rédacteur en chef avec Charles Rist de la Revue d'économie politique. Dans ce second extrait, Pirou présente les idées radicales de Gustave de Molinari, le second rédacteur en chef du Journal des Economistes à Paris.
Il y a cent ans exactement, disparaissait la maison d'édition Guillaumin, qui fut la grande maison d’édition des idées libérales au XIXe siècle en France.
Le catholicisme et les libertés publiques sont-ils conciliables ? Au XIXe siècle, beaucoup en doutent. En revanche, pour Montalembert (1810-1870), d'éducation franco-britannique, disciple de Lamennais et ami de Tocqueville, la réponse est claire : La liberté a besoin de religion et la religion a besoin de liberté.
Ironie du sort : c’est un auteur français, alors même que beaucoup d’américains associent spontanément « France » et « socialisme », que la droite américaine évoque pour dénoncer l’immoralité des tendances « socialisantes » de leur propre gouvernement.
Prononcez les mots « analyse de classe » ou « lutte des classes » et la plupart des gens penseront à Karl Marx. Pourtant Marx n’était pas à l’origine de l’analyse de classe ou de l’idée de lutte des classes.