Articles

décembre 26, 2012

Qu’est-ce qu’un marché libre ? Pour répondre à cette question, il n’est pas de meilleure illustration qu’un petit texte de l’écrivain américain Leonard Read, publié dans la revue The Freeman en 1958 et intitulé I, pencil, (« Moi, le crayon »).

A offrir pour les fêtes (2) Le socialisme en chemise brune. Un livre de Benoît Malbranque.

décembre 22, 2012

Ce que rejette Hitler dans le communisme, ce n’est pas son socialisme, c’est son origine juive et sa tendance internationaliste. C’est pour les mêmes raisons qu’Hitler condamne le capitalisme. Écrit comme une enquête policière, dans un langage clair, ce livre s’attache à détruire un par un les mythes populaires au sujet du national-socialisme.

A offrir pour les fêtes (1) : Sécu, comment faire mieux ? Un livre de Patrick de Casanove

décembre 20, 2012

La solution aux difficultés de notre système de santé n’est pas dans les plans de sauvetage de la Sécu, elle est dans l’économie de marché. Elle seule autorise les progrès et les innovations qui engendrent les utilités gratuites.

Du principe de propriété

Henri Baudrillart

décembre 18, 2012

Articles, Tradition française

La propriété est à l'ordre économique ce que le soleil est à notre monde. Celui qui se fait d'elle une idée juste et complète ne tarde pas à reconnaître qu'elle est le point central autour duquel gravite tout le reste.

« L’envie », par Helmut Schoeck (3/3)

décembre 9, 2012

Le monde ne pourra jamais appartenir aux envieux, pas plus qu’il ne sera possible d’éliminer d’une société tous les motifs d’envie.

Six mythes au sujet du libertarianisme. Par Murray Rothbard

décembre 7, 2012

1

Une fois ces mythes réfutés, les lecteurs seront en mesure de discuter du libertarianisme, libres de l’influence des idées fausses ; il sera alors possible de débattre de cette philosophie, d’en évaluer les mérites et les démérites.

« L’envie », par Helmut Schoeck (2/3)

décembre 6, 2012

Le monde ne pourra jamais appartenir aux envieux, pas plus qu’il ne sera possible d’éliminer d’une société tous les motifs d’envie.

« L’envie », par Helmut Schoeck (1/3)

décembre 5, 2012

Le monde ne pourra jamais appartenir aux envieux, pas plus qu’il ne sera possible d’éliminer d’une société tous les motifs d’envie.

« Une politique d’abondance », par Ludwig Erhard

décembre 5, 2012

1

Faire de l’entrepreneur un esclave et d’un organisme d’exécution, la volonté de la collectivité, revient à tuer toutes les valeurs de la personne humaine et priver l’économie des impulsions les plus valables.

Faut-il avoir peur du libéralisme ? Par Thierry Falissard (2012)

décembre 2, 2012

4

Ce livre offre une vue très synthétique de la pensée libérale dans plusieurs de ses aspects, y compris (et surtout) les plus contestés. L’auteur cherche à illustrer que la préoccupation du libéralisme est avant tout d’ordre éthique, et non seulement économique comme beaucoup le pensent.

Mises et l’école autrichienne : un point de vue personnel. Par Ron Paul

Benoît Malbranque

novembre 24, 2012

À la une, Articles

5

Ma fréquentation de l’école autrichienne d’économie a été d’une valeur incalculable pour moi, mais les témoignages personnels sur la personnalité de Mises l’ont été tout autant. Son objectif était la vérité économique, et non une position académique prestigieuse ou des récompenses superficielles.

Le discours d’adieu de Ron Paul en français

novembre 18, 2012

4

Dans un discours de 48 minutes, Ron Paul a résumé les convictions qui ont animé son combat pour la liberté, la paix et la prospérité depuis 1976. Un véritable manifeste pour l'histoire !

E. Allix, J.-B. Say et les origines de l’industrialisme (1910)

novembre 17, 2012

La théorie libérale de la lutte de classes a émergé sous une forme policée en France, pendant la période de la Restauration, suite aux travaux de Jean-Baptiste Say et de ses disciples Charles Comte et Charles Dunoyer.

Du conservatisme et du libertarianisme. Par Hans-Hermann Hoppe.

novembre 3, 2012

L’état-providence moderne a grandement vidé les propriétaires privés du droit d’exclusion impliqué par le concept de propriété privée. L’égalitarisme, sous toutes ses formes, est incompatible avec l’idée de propriété privée. La propriété privée implique exclusivité, inégalité et différence.

Jean-Baptiste Say : un Français au Panthéon des économistes

novembre 1, 2012

Articles, Tradition française

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Le 14 novembre 1832 disparaissait un des plus célèbres économistes au monde : le français Jean-Baptiste Say. Le 180ème anniversaire de sa mort est l'occasion de revenir sur ce qui a fait sa renommée : la loi des débouchés.

Jean-Baptiste Say, Traité d’économie politique, 6e édition (1841)

octobre 22, 2012

Articles, Tradition française

Tous les membres de la société qui contribuent à la création de valeur sont considérés comme productifs, mais Say accorde une place de choix à l’entrepreneur. Say fut l’un des premiers à comprendre les possibilités illimitées d’une économie libre, menée par des entrepreneurs créatifs.

Le libéralisme anarcho-capitaliste : qu’est-ce que c’est ?

octobre 21, 2012

Hans Herman Hoppe explique en quoi le libéralisme anarcho-capitaliste est une une manière radicale d’appréhender le gouvernement, la société et l’économie. Le radicalisme consiste à prendre les choses à la racine. Pour Hoppe, la racine de toute philosophie sociale, c'est le droit de propriété.

Citation du jour

octobre 18, 2012

Le besoin irrépressible de passer des lois est une pathologie comparable à l'envie de mordre les vieilles dames.

Entretien avec Guido Hülsmann

octobre 9, 2012